Die großen Männer

Essoyes, Renoirs impressionistischer Zufluchtsort

Der Maler Pierre-Auguste Renoir, einer der großen Meister des Impressionismus, verbrachte einige der schönsten Zeiten seines Lebens in Essoyes. Dort wird er die Stimmung, die Motive , das Licht und die Farben für seine Malerei finden. Tauchen Sie nach dem Vorbild des Malers in wunderschöne Landschaften ein, entdecken Sie die bukolische Atmosphäre des Dorfes Essoyes und besuchen Sie u. a. das Atelier des Künstlers.

Ein Dorf, das dem Maler am Herzen liegt

Renoir, der von seiner Frau Aline Charigot in ihr Heimatdorf gebracht wurde, , nahm dieses schöne Land der Weinbauern schnell in sein Herz auf. Die kurzen Aufenthalte wurden zu regelmäßigen Besuchen. Schließlich kaufte das Paar 1896 ein Haus. . Renoir lässt sich am Ende des Gartens ein Atelier bauen, in dem er unermüdlich arbeitet.

Er findet seine Inspiration in den Bewegungen seiner Söhne, in Familienszenen, aber auch in diesem Dorf und seiner Umgebung. In Essoyes traf Renoir auch sein Lieblingsmodell: Gabrielle. Von 1888 bis 1919 kam er regelmäßig nach Essoyes und seine Spaziergänge durch die Landschaft waren eine echte Inspirationsquelle, die man noch heute erleben kann.. Ein Besuch mit vielen Farbtupfern!

Entdecken Sie den Espace des Renoir

In dieser Zeit verfasste Rachi sein Werk über die Kommentare zur Bibel und zum Talmud, in dem er klare und prägnante Erklärungen gab, die seinen Erfolg begründeten. Er ist auch der Autor von Responsa, d. h. Antworten, die auf Fragen der französischen und rheinischen jüdischen Gemeinden zu praktischen Problemen gegeben wurden. Er schrieb und kommentierte „Pijutim“, hebräische Gedichte, die für die Liturgie und das Gebet bestimmt sind. Rachis Werk wird die Entwicklung der hebräischen Kultur vorantreiben und zu vermehrten Kontakten mit christlichen Intellektuellen führen, die jüdische Bibelauslegungen verwenden werden. Die Schule Raschis wurde noch lange nach seinem Tod von seinen Nachkommen fortgeführt. Sie bereicherten sein Werk mit Kommentaren und fügten Ergänzungen hinzu. Seine Nachfolger verfolgten im 12. und 13. Jahrhundert eine intensive intellektuelle Aktivität. Weitere Informationen finden Sie hier

Gustave Flaubert wurde in Rouannais geboren. Sein Vater stammte aus Nogent, wo er in Maizières la Grande Paroisse geboren wurde. Während Flauberts Vater später nach Rouen zog, blieb seine Schwester nach ihrer Heirat mit François Parain in Nogent. Gustave Flaubert hegte für seinen Onkel Parain eine Zuneigung, die nie nachlassen sollte. Er hielt sich häufig in der kleinen Siedlung auf und bereits im Alter von 11 Jahren kam Gustave Flaubert in den Ferien zu den Parains.

Das Familienhaus existiert noch immer. Es ist ein altes Bürgerhaus an der Ecke der Rue de l’Auditoire und der Rue Saint Epoing.

Wahrscheinlich weil er die kleine Stadt am Ufer der Seine so gut kannte, machte er sie zu einem Dreh- und Angelpunkt seines Romans L’Education Sentimentale.

So sind 7 der 17 Kapitel des Romans teilweise oder ganz Nogent sur Seine gewidmet. Der Schauplatz von L’Education Sentimentale ist die Stadt, ihre Denkmäler, ihre Landschaften und ihre Bewohner. Er widmet ihnen lange Beschreibungen, die so genau sind, dass sie sowohl wertvolle historische Zeugnisse als auch eine Einladung zur Entdeckung des Kulturerbes von Nogent darstellen. Mit dem Buch in der Hand kann man so die Stadt durchstreifen und findet dort die Kulisse wieder, die der Autor für das provinzielle Exil seines Helden Frédéric Moreau gewählt hat. Im alten Viertel La Pêcherie befindet sich z. B. das Türkische Haus. Ein altes Fachwerkhaus, das in dem Roman eine Schlüsselposition einnimmt.

Flaubert hat daraus ein Haus gemacht, das seinen Helden fasziniert.

Der Garten von Monsieur Roque am Ufer der Seine ist die Ecke in Nogent, die die längste und genaueste Beschreibung erhalten hat.

Aber auch das „Hotel du Cygne de la Croix“. Es ist neben der Kirche Saint Laurent einer der wenigen von Flaubert beschriebenen Orte, die intakt geblieben sind.

Einige Figuren des Buches sind reale oder fiktive Personen aus Nogent, insbesondere Louise Roque, die junge Frau aus der Provinz, die leidenschaftlich an Frédéric Moreau hängt. Frau Moreau, Frédérics Mutter, wohnt ebenfalls in Nogent.

Am Ende seines Lebens reiste Flaubert noch einmal in die Aube, um seine Brieffreundin und Vertraute Mme Roger des Genettes zu besuchen, die in Villenauxe la Grande wohnte.

Camille Claudelwurde am 8. Dezember 1864 in Fère en Tadernois als Tochter von Louis Prosper Claudel und Louise Athanaïse Cerveaux geboren. Die Familie Claudel zog 1876 nach Nogent sur Seine, wo Louis Prosper zum Hypothekenkonservator ernannt wurde. Dort hielt sie sich bis 1879 auf.

Zu dieser Zeit beschäftigt sich Camille in ihrer Freizeit bereits mit dem Kneten von Ton und zeigt eine gewisse Neigung zum Modellieren.

Nogent sur Seine war damals eine kleine Provinzstadt, eine bürgerliche Unterpräfektur mit einigen tausend Einwohnern. Das künstlerische Leben war wenig ausgeprägt. Der aus Aix en Provence stammende Bildhauer Marius Ramus ließ sich 1859 in Nogent nieder. Auch Paul Dubois, der Sohn eines der Notabeln, kehrte häufig in die Stadt zurück. In Paris verfolgte er eine Karriere als Bildhauer und wurde stellvertretender Konservator des Musée du Luxembourg.

Auch ein junger Künstler kommt immer wieder nach Nogent. Er wurde von Marius Ramus entdeckt und schloss sein Kunststudium an der Ecole Nationale des Beaux Arts in Paris ab. Es ist Alfred Boucher. Als er berühmt wurde, gab er seine Kunst an Camille Claudel weiter, zunächst in Nogent, wo die Familie Claudel von 1876 bis 1879 wohnte, und dann bis 1883 in Paris. Als er nach Italien reist, stellt er ihr Rodin vor, der nun als zweiter Enthüller von Camilles Genie in der Konfrontation und der leidenschaftlichen Liebe erscheint.

Am 26. März 2017 wird das Museum Camille Claudel eröffnet, das die international bedeutende Künstlerin, die von 1876 bis 1879 in Nogent-sur-Seine lebte, würdigt. Alle Etappen von Camille Claudels Werdegang sind in diesem neuen Museum vertreten sein: von ihren naturalistischen Anfängen mit ihrem ersten Lehrer, Alfred Boucher, über ihre Lehrzeit bis hin zu ihrer völligen Vertrautheit mit Rodin, dessen engste Mitarbeiterin sie wurde. In diesem Museum entdeckt man auch die Werke von Paul Dubois oder Alfred Boucher.

Einige Kilometer südöstlich von Nogent sur Seine in der Gemeinde Quincey befinden sich die Überreste der ehemaligen Abtei von Paraclet. Dieses Kloster war der Schauplatz einer der schönsten und berühmtesten Liebesgeschichten des Mittelalters, der von Heloise und Abelard. Die Geschichte von Héloïse und Abélard beginnt ganz banal in Paris. Der attraktive Professor lernt Heloise kennen: Eine Leidenschaft verbindet sie. Heloise ist bald schwanger. Abélard will sie heiraten (Kleriker konnten ganz normal heiraten, da sie keine Priester waren). Doch die junge Frau weigert sich im Namen einer absoluten Liebe. Eine Ehe würde Abelard von seiner Leidenschaft, dem Unterrichten, abbringen.

Heloïses Onkel, der Domherr Fulbert, versteht diese Liebe nicht. Er sieht nur zwei Dinge: die Entehrung seiner Nichte und Abélards Schuld. Mit zwei oder drei Komplizen bricht er eines Tages in Abelards Zimmer ein, um ihn zur Strafe einer schrecklichen Verstümmelung zu unterziehen: der Kastration.

In Paris und sogar in Europa bringt das Drama niemanden zum Lächeln. überlebt und wird wie ein Märtyrer gefeiert, und der Ruhm seiner Lehre wächst.

Abélard legt 1119 sein Gelübde ab; Heloise tritt in ein Kloster ein, nachdem sie einen Jungen namens Astrolabe zur Welt gebracht hat.

Im Jahr 1129 gründete Abelard die Abtei Paraclet im Département Aube (in der Nähe von Nogent sur Seine) an der Stelle eines von ihm geschaffenen Oratoriums, das er „Paraclet“ – den Namen der dritten Person der Dreifaltigkeit – genannt hatte. Heloise wird die erste Äbtissin von Paraclet..

Als Abelard 1142 in Cluny stirbt, lässt Heloise seinen Leichnam nach Paraclet überführen.

Sie wird ihn 1164 in seinem Grab begleiten.

Die beiden Liebenden ruhten sieben Jahrhunderte lang in der Kirche des Paraklet, bevor die Revolution sie in einem gemeinsamen Grab nach Paris zurückbrachte.

Die Brüder Jules und Edmond de Goncourt hielten sich zwischen 1834 und 1878 häufig in der Kleinstadt Bar sur Seine auf. Sie kamen gewöhnlich im Frühherbst, es war die Zeit der Jagd, der Weinlese, die Hügel und Wälder waren mit wunderschönen Farben gepflastert… In ihrem berühmten Tagebuch widmeten sie Bar sur Seine etwa 50 Seiten; jeden Sommer kamen sie, um sich „in der bestialischen Gesundheit des Landes zu erholen „. Jedes Jahr gehen sie in der Rue du Four des bordes (heute 11 und 13, rue Victor Hugo) hinunter zu einem reichen Gutsbesitzer, Léonidas Labille, der 1834 ihre Cousine Augusta geheiratet hat. Über die familiären Beobachtungen hinaus zeichnet sich vor ihren Augen das ländliche Frankreich ab. Sie nutzen diese Sommer in Bar sur Seine, um die kulinarischen Freuden zu genießen; sie besuchen die Umgebung (das Schloss Chacenay, Vendeuvre, Les Riceys), sie sind fasziniert von den Spiegelungen der Seine, „die die Pinsel von Corot gestreichelt zu haben scheinen“. Edmont unterbricht seine Besuche acht Jahre nach dem Tod seines Bruders.

Marguerite Bourgeoys wurde am 17. April 1620 in der Stadt Troyes in Frankreich geboren. Im Jahr 1640 schloss sie sich den Schwestern der der Ordensgemeinschaft Notre-Dame de Troyes an. Der Schulorden wird von der Schwester von Paul de Chomedey de Maisonneuve (Gründer von Ville Marie), Louise de Chomedey de Sainte-Marie, geleitet. Dort hörte sie von der jungen Stadt in Neufrankreich. Als sie 1652 von Maisonneuve, der selbst auf der Suche nach einer Lehrerin war, angeworben wurde, entschied sie sich, sich den Siedlern in Ville Marie anzuschließen.

Mit Emile Coué positiv denken! Emile Coué ein französischer Psychologe und Apotheker, der eine Methode zur Heilung und persönlichen Entwicklung (die Coué-Methode) auf der Grundlage der Autosuggestion entwickelt hat. Innerhalb der modernen Psychologie erforschte er originelle und neue Wege und war ein Vorläufer der Verhaltenspsychologie und des positiven Denkens. Der 1857 in Troyes geborene Emile Coué war mit sechzig Jahren dank seiner berühmten „Methode“, die heute aus der Mode gekommen ist, weltberühmt. Aber ist sie wirklich so lächerlich, wie es scheint? „Jeden Morgen geht es mir in jeder Hinsicht besser.

Die Aufnahme des jungen Bonaparte in die Schule von Brienne war das Ergebnis einer Reihe von Bemühungen : Abgesehen von der Bürgschaft des Gouverneurs von Korsika, des Grafen von Marbeuf, mussten seine Eltern ein Armutszeugnis vorlegen und vier Adelsviertel nachweisen.

Der Legende nach offenbarte sich sein militärisches Genie in Brienne bei der berühmten Schneeballschlacht, die von Abel Gance in seinem berühmten Film über Napoleon verewigt wurde.

Napoleon war von April 1779 bis August 1784 Schüler in Brienne, und wie hart diese fünf Jahre auch gewesen sein mögen, er sollte diese kleine Stadt sein ganzes Leben lang in dankbarer Erinnerung behalten.

Die Frankreichkampagne führte Napoleon Ende Januar 1814 ein letztes Mal nach Brienne zurück, wo er zwei der letzten Schlachten seiner langen militärischen Karriere schlug: die Schlacht von Brienne (29. Januar 1814) und zwei Tage später, 5 km entfernt, die Schlacht von La Rothière (1. Februar 1814).

25 Höhepunkte des Frankreichfeldzugs Napoleons

Im Exil in Sakt Helena vergaß er die Stadt seiner Jugend nicht. In seinem Testament bedachte er Brienne mit einer Summe von einer Million Francs, die unter anderem für die Restaurierung des Rathauses verwendet wurde.

Nach einem ersten Holzgebäude im Jahr 1115 ließ Bernhard ab 1135 Steingebäude errichten, die das Musterbeispiel einer Zisterzienserabtei darstellen sollten – Clairvaux II.

Clairvaux war so erfolgreich, dass es die Grundlage für die Gründung zahlreicher neuer Abteien bildete, der gesamte Zisterzienserorden erlebte einen ungeahnten Erfolg. Beim Tod Sankt Bernhards zählen über 345 Klöster in 12 europäischen Ländern zum Orden. Sie alle orientieren sich stark an einer gemeinsamen Regel: der Charta der Nächstenliebe.

Der berühmte Abt hatte die Abtei ein Vierteljahrhundert lang zur religiösen Hauptstadt der westlichen Welt gemacht, indem er zwischen Königen und Herrschern vermittelte, Bischöfe und Päpste einsetzte und über Dogmen und Politik bestimmte.

Er wurde zu einer der einflussreichsten Persönlichkeiten des Christentums und war 1128 auf dem Konzil von Troyes anwesend, wo er die Regel des Templerordens inspirierte und die „Ritterlichkeit Christi“ beschwor.

Er war in die theologischen Debatten seiner Zeit involviert, ein großer Reisender, Verfasser der Statuten des Templerordens und war bei seinem Tod im Jahr 1153 eine der großen Figuren des christlichen Abendlandes. Die Abtei war so erfolgreich, dass sie die Grundlage für die Gründung zahlreicher neuer Abteien bildete, die den Zisterzienserorden zum Strahlen brachten.

Jahrhundert erstrahlte die Champagne im Glanz von tausend Lichtern. Der wirtschaftliche Aufschwung der Foires de Champagne ging mit einer intellektuellen Blütezeit einher. In diesem Kontext wird Chrétien de Troyes zu einem der größten Schriftsteller des französischen Mittelalters,seine Werke gehören zur Weltliteratur. Wer hat heute nicht schon von Merlin dem Zauberer, der Liebe von Lancelot und Königin Guinevere, Percival oder dem Gral gehört. Darin verbindet er den Einfluss der antiken Briefe und des höfischen Ideals mit der keltischen Tradition. Die Schriften von Chrétien de Troyes bleiben in erster Linie abenteuerliche Erzählungen . In jedem seiner Werke gibt es zahlreiche Wendungen und die Szenen spielen sich in einer geheimnisvollen Atmosphäre ab. Die Aufgabe des Ritters ist es, Flüche, Verzauberungen … zu vertreiben, um die höfische Ordnung wiederherzustellen.Der Einfluss von Chrétien de Troyes ist beträchtlich, er ist der Initiator der höfischen Literatur in Frankreich.

Gaston Bachelard wurde am 27. Juni 1884 in Bar sur Aube, 59 rue Nationale, als Sohn eines Schuhmachers und einer Tabakhändlerin geboren. So ist der Name Bachelard so untrennbar mit Bar sur Aube verbunden wie Proust mit Combray, Vallès mit dem Velay und Ramuz mit seinem pays de Vaud . Die Erinnerungen an seine Heimat und seine Kindheit verarbeitet Bachelard im Laufe seiner späteren Karriere, insbesondere in seinen Büchern über die Vorstellungskraft und Tagträumereien.

Er bestand 1922 die Agrégation in Philosophie und lehrte dieses Fach an der Fakultät in Dijon, bevor er bis 1954 Professor an der Sorbonne wurde.

Er bestand 1922 die Habilitation in Philosophie und lehrte dieses Fach an der Fakultät in Dijon, bevor er bis 1954 Professor an der Sorbonne wurde.

Sein ganzes Leben lang blieb er seiner Heimatregion verbunden: „Wenn ich das Leben der Wasserbilder studieren will, muss ich also dem Fluss und den Quellen meiner Heimat ihre dominierende Rolle zurückgeben. Ich wurde in einem Land der Bäche und Flüsse geboren, in einer Ecke der hügeligen Champagne, der Vallage, die wegen der großen Anzahl ihrer Täler so genannt wurde“.

In den Ferien traf er sich mit seinem Freund Dr. Giroux: „Wir gingen zu dritt den Hügel Sainte Germaine hinauf und durchstreiften das Plateau, die Wälder, insbesondere den Bois des Dames, und plauderten dabei. Bachelard rief Erinnerungen an früher wach, skizzierte Studienpläne und sprach von seinem Bedauern: „Ich hätte gerne eine Hütte im Wald, mit einem Tisch aus weißem Holz, und ich würde meinen Wald schreiben…“. Er liebte die Bäume so sehr! Er kannte alle ihre Geheimnisse… Wir hielten in einem Dorf an, oft in Bergères, um in einem bescheidenen Café eine Flasche Wein zu trinken“.

1961 erhielt er den Prix National des Lettres für La „Flamme d’une chandelle“; er verstarb am 16. Oktober des folgenden Jahres.

Der in Jerusalem entstandeneTemplerorden hat seine Ursprünge im Département Aube. Tatsächlich wurde ein Ritter namens Hugues de Payns um 1070 im Schloss Payns (einer Gemeinde mit heute etwa 900 Einwohnern in der Nähe von Troyes) geboren. Zu dieser Zeit fallen die Türken in Jerusalem ein. Im Jahr 1095 berief Papst Urban II. ein Konzil ein, auf dem er die Gläubigen aufforderte, das Grab Christi aus den Händen der Türken zu befreien. Einige Monate später brechen mehrere Armeen aus dem Westen auf (wahrscheinlich mit Hugues de Payns). Nach drei Jahren erbarmungsloser Kriege erobern die Kreuzritter am 15. Juli 1099 Jerusalem. Das kleine, plötzliche entstandene Königreich Jerusalem ist nicht bevölkerungsreich genug, viele der ankommenden Pilger werden überfallen und massakriert. Angesichts dieser barbarischen Taten beschließen Hugues de Payns und sein Gefährte Godefroy de Saint Omer, eine Miliz zu gründen, die sich mit Leib und Seele der christlichen Sache widmet. Im Jahr 1127 bittet Hugues de Payns den Papst, ein Konzil einzuberufen, das die Gründung des Templerordens formalisieren soll. Im selben Jahr spendet Graf Thibaud de Champagne dem Orden ein Landgut aus seinem Besitz. Im Jahr 1129 erhält der Orden die lang ersehnte Anerkennung durch die Behörden des Königreichs und des Christentums. Hugues de Payns starb 1136 wahrscheinlich eines natürlichen Todes.

Mehr zu den Templern

Dominique Del Barbier, genannt Le Florentin (1501-1572) wurde 1501 (06?) in Florenz geboren. Er war ein Schüler von Primatice und folgte ihm nach Fontainebleau, wo er für François I. an der Dekoration des Schlosses mitwirkte. Als François. 1547 starb, ließ er sich in Troyes nieder, wo er sich intensiv an der Dekoration der neuen Gebäude beteiligte, die nach dem Brand von 1542 entstanden waren. Im Jahr 1548 wurde er damit beauftragt, die Vorbereitungen für den Besuch von Henri II. und Katharina von Medici zu organisieren, 1563 dann für den Besuch von Charles IX. Er arbeitet dann mit François Gentil zusammen. 1549 erhielt er von der Stadt Troyes den Auftrag den Lettner der Stiftskirche Saint Etienne zu bauen. Diese existiert leider nicht mehr. Er errichtet die Doxale mit seinem Schwiegersohn Gabriel Favereau. Neben seinen Beiträgen zur Architektur der Stadt hinterließ Dominique Le Florentin in Troyes zahlreiche Zeugnisse seiner Meisterschaft in der Bildhauerei. Heute befinden sich seine Werke in der Kirche Saint Pantaléon: die Statue des Heiligen Jakobus (aus der Stiftskirche Saint Etienne) und die Statuen des Glaubens und der Nächstenliebe.

Pierre Mignard, genannt Mignard der Römer (Troyes, 1612 – Paris, 1695). In Troyes arbeitet er bei einem Bildhauer namens François Gentil. In Paris war er Schüler von Simon Vouet. Nach einem 20-jährigen Aufenthalt in Rom fertigte er für die Infantin von Spanien das Porträt von Ludwig XIV. an. Beeindruckt von diesen Werken fördert der König ihn: Er wird geadelt und zu seinem ersten Maler des Hofes ernannt. Als Rivale von Le Brun wurde er dessen Nachfolger in der Académie royale. Mignard teilte seine Werke zwischen Porträts und großen dekorativen Kompositionen auf. In der Kirche Saint Jean de Troyes stammt der Hauptaltar mit Altaraufsatz aus dem Jahr 1667. Das Gemälde der Taufe Christi ist ein Werk von Pierre Mignard.

Nicolas Mignard (Troyes, 1606 – Paris, 1668) Nicolas Mignard, der mit seinem Bruder Pierre – genannt „der Römer“ – nach Rom ging, blieb dort nur zwei Jahre. Im Jahr 1637 zog er nach Avignon, wo er den Großteil seiner Karriere verbrachte. Er war auch ein Spezialist für Ätzradierungen (ein Druck, der entsteht, indem mit Wasser vermischte Salpetersäure über eine Kupferplatte geleitet wird).

Eugène Belgrand, wurde 1810 in Ervy le Châtel geboren. Als junger Ingenieur der Brücken- und Straßenbaubehörde baute er im Auftrag des Präfekten des Departements Yonne das Wasserversorgungsnetz der Stadt Avallon. Dieser Präfekt war kein anderer als Haussmann, der ihn ebenfalls zu sich rufen ließ, als Napoleon III. ihn mit dem Bau von Paris betraute. Er bittet ihn, das gesamte Trinkwassernetz zu entwerfen, das die Hauptstadt versorgen wird, und die Kanalisation zu verlegen, die das Abwasser ableiten wird. Es soll ein 154 km langes Netz mit einem Höhenunterschied von nur 120 Metern gebaut werden. Er wählte die Quelle von Armentières (auf halbem Weg zwischen Vulaines und Saint Benoist sur Vanne). Die Bauarbeiten begannen 1854 und wurden erst zwanzig Jahre später abgeschlossen. Um Täler zu überqueren, wählte er die Siphontechnik anstelle des Aquädukts nach römischem Vorbild. Das von Eugene Belgrand entworfene Netzwerk funktioniert noch immer, auch wenn es ausgebaut und verdoppelt wurde. Der Ingenieur aus Ervytain ist auch der Vater des Abwassernetzes: Ein Netz, dessen Design sich an die Straßen von Paris anlehnt und deren Namen und Nummern übernimmt.